Tidjâniyyah och panenteism
1 Ahmad at-Tidjânîs elev, Ahmad Harâzim, sade i ”Djawâhir-ul-Ma´ânî”:
”Håll fast vid din kunskap att de vetandes [´Ârifûn] smak om existensen är att de ser själva existenserna som en hägring i öknen. Existenserna är ingenting annat än Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) i vilkas skepnad och namn Han uppenbaras i eftersom det egentligen är Hans skepnader och namn.”[2]
2 Dessutom sade han i ”Maydâd-ul-Ifdhâl”:
”Den här trosläran är inte panenteism som är den sanna trosläran enligt Sharî´ah. Den godtas av det sunda förnuftet med gudomlig gåva och ström .”[3]
3 Han sade när han förklarade Ahmad at-Tidjânîs ord ”Det mystiska ljusets omfattning”:
”Till det som uppenbaras till panenteismen hör att du skall veta att läran är korrekt och perfekt medan det som motsätter sig den är bristfälligt och otillräckligt.”[4]
4 ”De som tror på panenteismen har en sund smak och en uttrycklig upptäckt. De säger att Allâh (ta´âlâ) är den oinskränkta och enda verkliga Existensen.”[5]
[2] 1/259
[3] Sid. 62
[4] Ibid. sid. 66
[5] Ibid.