Så länge varade Faraos jordiska straff

Publicerad: 19.10.04 Författare: Imâm al-Husayn bin Mas´ûd al-Baghawî (d. 516) Källa: Ma´âlim-ut-Tanzîl (2/193) Allâh (´azza wa djall) sade: فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ ”Då slog Vi dem med översvämningar och gräshoppssvärmar och löss och paddor och blod – tydliga tecken – men de var ett högmodigt släkte, […]

Lyssna på en utlänning?

Sulaymân bin ´Alî ar-Rib´î sade: ”I samband med konflikten mellan Ibn-ul-Ash´ath och al-Hadjdjâdj bin Yûsuf begav sig ´Uqbah bin ´Abdil-Ghâfir, Abûl-Djawzâ’ och ´Abdullâh bin Ghâlib till al-Hasan al-Basrî och sade: ”Abû Sa´îd! Vad säger du om krig mot denne förtryckare som spiller helgat blod, beslagtar helgad egendom, ber inte och mycket mer?” al-Hasan sade: ”Jag […]

Onödigt baktal av innovatörer

Fråga: Vad är domen för att baktala en innovatör om det inte medför någon religiös nytta? Svar: Det är inte tillåtet. Baktal är otillåtet om det inte medför en religiös nytta, såsom att fördöma synder eller anmäla angripare. Det är alltså tillåtet vid behov. Även en kvinna får klaga på sin snåle man, vilket Hind […]

Ilsket tal

Allâh (´azza wa djall) sade: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ”DE SOM döljer något av Allâhs uppenbarelser och säljer det för en ynklig slant fyller bara sin buk med eld. Allâh […]

12. Åkallan mot slutet av Witr

[17] Mot slutet av Witr, såväl före som efter Taslîm, är det Sunnah att säga: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ منْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ منك لاَ أُحْصي ثَنَاءً عَلَيْكَ. أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ على نَفْسِكَ ”Allâh! Jag söker skydd mot Din vrede via Ditt nöje och mot Ditt straff via Din förlåtelse. Jag söker […]

370. Vem straffas i graven?

Fråga 370: Drabbar straffet i graven även muslimska syndare eller bara hädare? Svar: Det fortlöpande straffet i graven drabbar hycklare och hädare. Möjligtvis kan också den muslimske syndaren straffas i sin grav. Ibn ´Abbâs (radhiya Allâhu ´anhumâ) berättade att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gick förbi två gravar och sade: ”De straffas, men de […]

369. Är straffet i graven bekräftat?

Fråga 369: Är straffet i graven bekräftat? Svar: Det är bekräftat då det nämns konkret i Sunnah och synbart i Qur’ânen. Även muslimerna är enade om sakfrågan. Därmed har vi dessa tre bevis för det. Konkret sade profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam): ”Be Allâh om skydd mot straffet i graven! Be Allâh om skydd […]

368. Vad menas med grav?

Fråga 368: Är graven platsen där den döde är begravd eller livet efter döden? Svar: I princip är graven platsen där den döde är begravd. Allâh (ta´âlâ) sade: ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ”Till sist låter Han henne dö och begravas.”1 Det vill säga att Han ärar henne med jordfästning, sade Ibn ´Abbâs. Graven kan också åsyfta […]

367. Drabbar straffet i graven kroppen eller själen?

Fråga 367: Drabbar straffet i graven kroppen eller själen? Svar: I grund och botten är det själen som drabbas då det är själar som behandlas efter döden. Kroppen förtvinar varför dess kvarstånd inte behöver förlängas; den varken äter eller dricker – den rentav äts upp av kryp. Alltså är det i princip själen som drabbas. […]

Sufistisk tragikomedi: Träffa at-Tidjânî en måndag och du hamnar i paradiset

Därefter sade Shaykh Ahmad at-Tidjânî: ”Jag frågade sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam): ”Gäller denna dygd särskilt den som anammar erinran från mig muntligt eller också alla andra om än via mellanhand?” Han sade: ”De som du ger tillstånd till och förkunnar sedermera erinran till andra är som de som anammar den från dig muntligt. […]

Sufistisk extremism: Takfîr på Tidjâniyyahs belackare

Visserligen har det hänt att den som ser den som helgonen har sett inträder i paradiset, som till exempel Shaykh ´Abdul-Qâdir al-Djaylânî, min mäster ´Abdur-Rahmân ath-Tha´âlabî och min herr at-Tihâmî. Däremot har det inte rapporterats att deras anhängare eller de som de har sett hamnar i paradiset utan räkenskap eller straff. Den dygden är typisk […]

Fribiljett till paradiset med Tidjâniyyah

Till vår Shaykh Ahmad at-Tidjânîs brev hör… Jag säger er att inga helgon uppnår vår rang hos Allâh på Domedagen. Ingen kommer ens nära den, oavsett hur små eller stora de är. Inga helgon, alltifrån följeslagarnas dagar fram till hornstöten, kommer att nå vår rang eller ens komma i närheten av den. Detta har jag […]

Sûfiyyahs felaktiga motiv till dyrkan

Allâh (´azza wa djall) sade: فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ”Den som hädanefter bryter lagen har därför ett plågsamt straff att vänta.”1 Versen bevisar att det är tillåtet att dyrka Allâh utav fruktan för Hans straff. Hot om straff medför fulländning av dyrkelse och dyrkan. Med det sagt förfelar somliga människor som påstår […]

Galningarnas praxis

Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) sade: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ”Troende är enbart de som bävar i sina hjärtan då de hör Allâhs namn nämnas, och som känner sig stärkta i tron då de hör Hans budskap läsas upp, och som litar helt […]

Helvetets faser enligt Sûfiyyahs Ibn ´Arabî

Från Shaykh Ibn ´Arabîs och hans anhängares ord framgår att helvetets eviga invånare genomgår tre faser: 1 – När de först hamnar i helvetet angriper straffet deras yttre och inre varpå de överväldigas av förtvivlan och tumult. Förgäves kommer de att be om reducerat straff, utplåning och återvändo till jordelivet. 2 – När deras förfrågan […]

al-Djâmi tolkar Ibn ´Arabîs ord om njutningen i helvetet

Ibn ´Arabî sade: Den ende som återstår är han som bekräftar löftet Sanningens hot kommer inte att beskådas När de träder in i Olyckans boning skall de uppleva en klar njutning Det vill säga, att när de träder in i Elden i nästa liv så skall de njuta. Ibn ´Arabî sade: Eviga lustgårdars njutning, saken […]

Paradiset och helvetet enligt Sûfiyyahs Ibn ´Arabî

Ibn ´Arabî sade att Allâh är Hans skapelse och att islam är judendom. Alltså är paradiset helvetet. Han sade: Den ende som återstår är han som bekräftar löftet Sanningens hot kommer inte att beskådas När de träder in i Olyckans boning skall de uppleva en klar njutning Eviga lustgårdars njutning, saken är ju en skillnaden […]

Tvingad till otro

Hâfidh Abû Zur´ah ar-Râzî sade: ”Ahmad bin Hanbal ansåg inte att man skulle skriva ned något från Abû Nasr at-Tammâr, Yahyâ bin Ma´în eller någon annan som vek sig för prövningen.” Det var en åtstramad situation. Det var ingen fara med dem som vek sig i prövningen. Utifrån versen är det inte ens fara med […]

9. Ahl-us-Sunnah betror prövningen och straffet i graven

22 – De säger att straffet i graven är ett faktum. Däri kommer Allâh att straffa den som förtjänar att straffas – om Han vill det. Och om Han vill förlåter Han honom. Han (ta´âlâ) sade: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ”Morgon och afton förs de fram […]

341. Vad innebär att den döde plågas av de anhörigas gråt?

Fråga 341: Vad menas med att den döde plågas av de anhörigas gråt över honom? Svar: Plågan har ingenting med gråten att göra. Gråten är ju naturlig och varken den gråtande eller den som det gråts över plågas av gråt. Hadîthen handlar om de anhöriga som jämrar sig över den döde. I så fall plågas […]