En Herre som gör vad Han vill

Shaykh och Imâm Abû Bakr Ahmad bin Muhammad bin Hârûn al-Khallâl sade i sin bok ”as-Sunnah”: Abû Bakr al-Athram berättade för oss: Ibrâhîm bin al-Hârith al-´Abbâdî berättade för oss: al-Layth bin Yahyâ berättade för oss: Jag hörde Ibrâhîm bin al-Ash´ath säga: Abû Bakr, al-Fudhayls kollega, sade: Jag hörde al-Fudhayl bin ´Iyâdh säga: ”Det tillkommer inte […]

Var är det bäst för kvinnan att be Tarâwîh?

Fråga: Var är det bäst för kvinnan att be Tarâwîh? Svar: Det är bäst att hon ber därhemma utefter sin förmåga. Och om hon befarar att bli för sysselsatt med barnen eller trött (ensamma människor kan bli trötta och lata till skillnad från när de är med andra) eller har en make som inte lägger […]

Sûfî ser vad folk gör i sina hem

Shaykh ´Abdul-Qâdir as-Subkî var en av Allâhs (ta´âlâ) män. Han var en av styresmännen över de egyptiska byarna. Han besatt många visioner såtillvida att inga väggar eller långa avstånd kunde förhindra honom från att se vad folk gör inne i sina hem. Ibland tillbringade han hela nätterna i Qur’ân-läsning, ibland i skratt och ibland i […]

Djahmiyyah – lika som bär

ad-Dârimî sade: Mûsâ bin Ismâ´îl berättade för oss: Hammâd bin Salamah berättade för oss, från Thâbit, från Anas, från ´Abdullâh bin Mas´ûd som sade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Den siste mannen som inträder paradiset kommer än att gå och snubbla på Vägen och än bli bränd av elden. När han […]

Den enda tolkningen enligt Abû ´Ubayd

ad-Dâraqutnî sade: Muhammad bin Makhlad berättade för oss: al-´Abbâs bin Muhammad ad-Dûrî berättade för oss: Jag hörde Abû ´Ubayd al-Qâsim bin Sallâm säga om hadîtherna kring beskådningen, fotpallen, vår Herres skratt åt slavarnas hopplöshet som håller på att vända, vart vår Herre var innan Han skapade himlen, att helvetet inte fylls förrän din Herre (´azza […]

Så säger Djahmiyyah

Det rapporteras att Umm Salamah (radhiya Allâhu ´anhâ) sade: ”Beskaffenheten är obegriplig. Resningen är inte okänd. Det är obligatoriskt att tro på den och otro att förneka den.”1 Det förhindrar en förklaring och tolkning i form av erövring (الإستيلاء). Ett annat bevis är att skolastiker som al-Bâqilânî och Ibn Fûrak bekräftade vissa egenskaper utan att […]