Muslimerna och sändebuden

Imâm Muhammad bin ´Alî ash-Shawkânî (d. 1250) Fath-ul-Qadîr (1/467) Allâh (´azza wa djall) sade: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ”SÄNDEBUDET tror på vad hans Herre har uppenbarat för honom och de troende med […]

69. Apokalypsens tidpunkt är oviktig

Publicerad: 19.09.30 Talare: Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân Källa: Bayân-ul-Ma´ânî fî Sharh Muqaddimati Ibn Abî Zayd al-Qayrawânî, sid. 55 Idag finns det människor som försöker räkna fram Apokalypsens tidpunkt. De är ingenting annan än lögnare och lurendrejare, ty ingen annan än Allâh vet när Apokalypsen infaller. Änglarna vet inte, sändebuden vet inte. Hur kommer det […]

De profetlösa avgudadyrkarnas slut

Allâh (´azza wa djall) sade: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ”Vi straffar inte förrän Vi sänt ett sändebud.”1 Tillsynes är profetlösa avgudadyrkare ursäktade i jordelivet. På Domedagen ska Allâh pröva dem genom att befalla dem att träda in i Elden. Den som väljer att gå in i den hamnar i själva verket i paradiset, […]

Dö om du vill!

Yahyâ bin ´Awn sade: “Jag och Suhnûn besökte Ibn-ul-Qassâr som låg sjuk. Suhnûn sade till honom: “Varför är du orolig?” Han sade: “På grund av döden och för att jag skall komma till Allâh.” Han sade: “Tror du inte på sändebuden, Domedagen, räkenskapen, paradiset, helvetet, att Abû Bakr och därefter ´Umar är samfundets bästa människor, […]

Profeterna hade bara ytlig kunskap om folk

Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) sade: يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ”DEN DAG då Allah samlar sändebuden och frågar: ”Vilket gensvar fick ni?” – kommer de att svara: ”Vi vet ingenting; det är Du som känner det dolda.”1 Ibn Djuraydj sade: ”Det vill säga vad gjorde […]

25. Troendes och ateisters syn på profeter

Den troende dyrkar Allâh (´azza wa djall) med att betro och högakta alla sändebud. Han älskar dem mer än alla andra skapelser. Han medger att allt gott skapelsen erhåller fram till Domedagen är till följd av dem och deras vägledning. Också medger han att allt ont och skadligt som skapelsen drabbas av beror på att […]

De bästa sändebuden nämns i Qur’ânen

Allâh (´azza wa djall) sade: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ”… och Ismâ´îl och al-Yasa´, Yûnus och Lût – var och en av dessa har Vi satt högre än alla skapelser.”1 Dygdernas nivåer är fyra och nämns av Allâh (ta´âlâ): وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ […]

Då accepteras en handling

Allâh (´azza wa djall) sade: وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ”Och lägg in hela er själ i all andakt och anropar Honom med uppriktig tro.”1 Han befaller er att dyrka Honom riktigt och korrekt, vilket görs när sändebuden följs i de budskap som de förkunnade från Allâh. Han (ta´âlâ) godtar ingen […]

Innehållet i Abû Hanîfahs brev till al-Battî

Hela brevet är en konstatering av Irdjâ’. Även om Abû Hanîfah, liksom hans lärare Hammâd bin Abî Sulaymân, förespråkade Irdjâ’, om än de lärdes Irdjâ’s tes om att tron består av bekräftelse och tal, så är det osannolikt att han står bakom brevet. Hela brevet består av rationella och ingående argument för Irdjâ’. Nedan följer […]

Förälderns roll i barnuppfostran

Ouppfostrade barn saknar värde bland andra barn. Ouppfostrade barn är en börda för hela samhället i allmänhet och för deras föräldrar i synnerhet. Det är bättre att de inte finns än att de finns och är ouppfostrade. Som obefintliga är de oskadliga, de skadar varken sina föräldrar eller någon annan. Deras obefintlighet är rentav nyttig. […]