Ehuru det går flera dagar

Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Allâh accepterar ingens bön efter att hans tvagning har brutits förrän han tvår sig.”1 Det bevisar att tvagning är ett villkor för bön och att bönen är ogiltig utan tvagning. Det råder samstämmighet om det. Så om en person glömmer två sig och ber, tar han igen […]

Glömd tvagning är inte som glömd orenhet

Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Allâh accepterar ingens bön efter att hans tvagning har brutits förrän han tvår sig.”1 Det bevisar att den som råkar be utan tvagning måste be om bönen, ty hadîthen är allmän. Även om han skulle belönas för sin bön och all dess dyrkelse, måste han be ånyo […]

Många önskar att få vara i dina skor

Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Titta på den som har det sämre ställt än ni och inte på den som har det bättre ställt än ni. Det är mer passande för att ni inte ska nedvärdera Allâhs gåvor.”1 Så nyttigt råd! Så tillräckliga ord! Det bevisar att Allâhs gåvor ska bemötas med […]

Därav Faraos torn

Också sade Han: بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ”Nej, Allâh upphöjde honom till Sig; Allâh är allsmäktig, vis.”1 och inte att han är hos Honom. Han sade att Farao sade: يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ  أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ”Bygg ett högt torn åt […]

Därav gällde Tabarruk bara profeten

Fråga: Vissa tillåter Tabarruk via lärde och rättfärdiga eftersom följeslagarna gjorde så via sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) under hans livstid. Hur besvaras det? Svar: Det gällde bara sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) och ingen annan. Det var typiskt för sändebudet (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) eftersom han var välsignad. Man kunde göra […]

Det enda som inte får göras med henne

Fråga: Vad får maken åtnjuta av makans kropp? Svar: Han får inte ha analsex med henne och han får inte ha vaginalsex med henne under hennes månadsperiod och barnsäng. Det är regeln. Ty Allâh sade:  وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ […]

4. Hadîth ”Slavens fötter kommer inte att förflyttas…”

126 – Abû Barzah al-Aslamî (radhiya Allâhu ´anh) berättade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Slavens fötter kommer inte att förflyttas på Domedagen förrän han frågas om fyra saker: om hans liv och hur han har tillbringat det, hans kunskap och hur han har praktiserat den, hans egendom och hur han har […]

367. Drabbar straffet i graven kroppen eller själen?

Fråga 367: Drabbar straffet i graven kroppen eller själen? Svar: I grund och botten är det själen som drabbas då det är själar som behandlas efter döden. Kroppen förtvinar varför dess kvarstånd inte behöver förlängas; den varken äter eller dricker – den rentav äts upp av kryp. Alltså är det i princip själen som drabbas. […]

31. Allt är bestämt av Allâh

Abû Dja´far at-Tahâwî (rahimahullâh) sade: 27 – Han har bestämt deras öden. FÖRKLARING Allâh (djalla wa ´alâ) har bestämt alla öden. Han har inte skapat dessa saker och ting utan öden: وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ ”Ingenting finns utan att det är i Våra förråd och ur dem skänker […]

362. Kommer den döde ihåg sin familj?

Fråga 362: Vet den jordfäste att han kommit till det efterkommande livet? Kommer han ihåg sin familj? Svar: Det vet han redan när Dödsängeln kommer för att ta hans själ och han ser sin själ lämna kroppen. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) berättade att blicken följer själen när den lämnar kroppen. Därav den dödes […]

Sûfî blottar sig framför fästmö och hennes fader

Shaykh ´Abdul-Qâdir as-Subkî var en av Allâhs (ta´âlâ) män. Han var en av styresmännen över de egyptiska byarna. En gång blev han förtjust i en kvinna varpå han klädde av sig naken inför henne och hennes fader och sade: ”Titta en andra gång så att du inte säger efteråt att min kropp är grov, spetälsk […]

Ibn Rushd: Fel att tolka ansiktet, ögonen och händerna

Beträffande de egenskaper Han beskrivit Sig själv med i Sin skrift, som ansikte, händer och ögon, så har intellektet ingenting att säga till om i sakfrågan. Sådant känns endast vid via Uppenbarelsen varför det är obligatoriskt att betro dem utan föreställning och begränsning. Ty Han är vare sig kropp, kroppsdelar eller avbild. Så säger forskande […]

Du är Jag och Jag är Du

Det sägs att an-Nûrî var mycket fäst vid vetarens egenskapers upplösning. Enligt panenteisterna är det vetarens prioritering. De förespråkar en allomfattande upplösning och säger att existensen består enkom av Allâh. De konkretiserar att Allâh är enad med Sin skapelse; Du är Jag och Jag är Du. De sjunger: Jag njuter när min hand stryker min […]

Tabarruk via profetens predikstol

Fråga: Vad är domen för att kyssa profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) gravkammare och eftersträva välsignelse genom vidrörning av hans predikstol? Svar: Predikstolen är skapad och gjord i lera. Välsignelse kan bara eftersträvas genom det som har lämnat sändebudets (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) kropp, liksom hår och svett. Inte sådant som inte har […]

Då fördelas den hjärndödes arv

Fråga: Om läkarna konstaterar att en person är hjärndöd. Blir det tillåtet att fördela hans arv och anses han ha dött på riktigt? Svar: Nej. Hans arv skall inte fördelas förrän hans själ lämnar hans kropp helt och fullt.

al-Harîrîs sångcirklar

al-Aflâkî sade: ”at-Tabrîzî berättade för dem om en välsignad och godhjärtad man i Damaskus vid namn Shaykh ´Alî al-Harîrî. Om han bevittnade en sångcirkel och fick syn på en människa, blev hon till hans elev. Han var iklädd trasiga kläder så att hela hans kropp syntes under sångcirkelns gång. När kalifens son fick reda på […]

3. Allahs tal är hörbart

[4] Qur’ânen är Allâhs nedsända och oskapade tal oavsett hur den läses och skrivs och var den än reciteras. Skriften är det skrivna, läsningen är det lästa och recitationen är det reciterade. Allâhs tal är evigt och inte skapat i någon situation. Allâhs tal är vare sig skapat, uppkommet eller tillverkat på något som helst […]

Abu Hanifah om kropp och substans

För det sjätte står det i ”al-Fiqh al-Akbar”: ”Han är något olikt allting annat. Att Han är något innebär att Han bekräftas utan kropp, substans och oväsentlighet.”1 Fundera över citatet, det är som att du läser en bok skriven av senare skolastiker som har hittat på Kullâbiyyahs främmande termer hämtade ur grekisk filosofi och logik. […]

10. Makarnas gemensamma bad

9 – Makarnas gemensamma bad Det är tillåtet för makarna att bada tillsammans, ehuru de är nakna. Det finns flera hadîther i ämnet däribland: 1 – ´Â’ishah (radhiya Allâhu ´anhâ) sade: ”Jag och Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) badade ur en och samma balja [vari våra händer skopade]. Han hann före mig varvid […]

Den som gör ont skall straffas för det

Allâh (´azza wa djall) sade: مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ”Den som gör ont skall straffas för det.”1 Det omfattar alla handlare eftersom det onda inkluderar såväl små synder som stora synder. Även straffet är allomfattande och inkluderar såväl små straff som stora, jordiska som post-jordiska. Bara Allâh känner människornas nivåer i denna sak; vissa […]