Fulltalig obligatorisk bön bakom frivillig imam

Fråga: En bedjare som bad frivillig bön ledde en annan bedjare i obligatorisk bön. Den obligatoriska bönen var fyra Raka´ât. Imamen gjorde Taslîm efter två Raka´ât varpå den ledde reste sig upp och fulländade sin bön. Vad är domen för det? Svar: Det är harmlöst att bedjaren som ber frivillig bön leder en som ber […]

5. Kvinnors nattbön i samling

[6] Enligt Abû Dharrs föregående hadîth är det föreskrivet för kvinnorna att be dessa nattböner. De får till och med ha tillgång till egen imam för det ändamålet. Det har bekräftats att ´Umar (radhiya Allâhu ´anh) utsåg Ubayy bin Ka´b till imam för männen och Sulaymân bin Abî Hathmah för kvinnorna. ´Arfadjah ath-Thaqafî sade: ”´Alî […]

De har en och samma religion

Allâh (tabârak wa ta´âlâ) sade: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ”Du kan inte finna människor som tror på Allâh och den Yttersta dagen och som har kärlek till dem som trotsar Allâh och Hans sändebud – inte ens om […]

De övergav skolastiken

al-Qurtubî sade i sin förklaring till ”Sahîh Muslim”: ”Efter att ha levt långa liv lämnade flera skolastiska imamer skolastiken. En av dem var skolastikernas imam Abûl-Ma´âlî al-Djuwaynî som sade: ”Jag hade läst så mycket. Sedan lämnade jag muslimerna med deras islam och uppenbara kunskaper, gick ut på det vida havet och började dyka efter det […]

Krigar hellre mot Ahl-ul-Bid´a än mot hedningar

Ahmad bin Hanbal sade: ”Enligt mig är al-Humaydî imam.” Abû Hâtim sade: ”Den stabilaste människan sett till kunskap om Ibn ´Uyaynah är al-Humaydî. Han var Ibn ´Uyaynahs elevers ledare. Han är pålitlig och imam.” Ibn Râhûyah sade: ”Vår tids imamer är ash-Shâfi´î, al-Humaydî och Abû ´Ubayd.” al-Humaydî sade: ”Så länge jag är i Hidjâz, Ahmad […]

De återberättar Abu Hanifahs ”al-´Âlim wal-Muta´allim”

Också boken ”al-´Âlim wal-Muta´allim” tillskrivs Imâm Abû Hanîfah (rahimahullâh). Boken handlar om att en student, och tillika bokens författare, vid tillnamn Abû Muqâtil as-Samarqandî ställer frågor till imamen som i sin tur svarar på dem. Via granskning av dess berättarkedja och innehåll framgår det att boken är påhittad i Imâm Abû Hanîfahs namn. Boken återberättas […]

Då säger du ”Âmîn” bakom imamen

Fråga: När skall den ledde säga ”Âmîn” efter imamens Fâtihah-läsning? Skall han vänta på att imamen säger det? Svar: Nej. När imamen är klar med al-Fâtihah säger han ”Âmîn”. Det är nämligen inga problem om han säger det innan imamen.

Imam läser الرَّحْمنُ i al-Fâtihah

Fråga: Det händer att mannen som leder oss i bönen läser: الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمِ Han läser nämligenالرَّحْمنُ. Vad är domen för att be bakom honom? Svar: Visserligen är det talfel, men betydelsen förblir densamma. Bönen är korrekt men han har förfelat.

Får imamen läsa Basmalah högt innan al-Fâtihah?

Fråga: Får imamen läsa Basmalah högt innan al-Fâtihah? Svar: Det beror på rättsskolan som följs av landet han befinner sig i. Om landet följer en rättsskola som inte läser Basmalah högt, låter han bli för att inte förvirra folk. Och om landet följer en rättsskola som läser Basmalah högt, gör han detsamma.

24. al-Albânîs kall är likt saudiernas

Är al-Albânîs kall som har spridits över hela världen olikt eller överensstämmande med kallet i det här landet? Det är överensstämmande. Inte sällan säger han konkret att han kallar till Qur’ânen och Sunnah enligt Salafs förståelse. Detsamma gör de granskande lärda i Saudiarabien. De kallar till att det autentiska beviset prioriteras framför rättsskolans imam. Allâh […]

156. al-Qummîs första förvrängning av al-Anfâl

al-Qummî sade: ”Han sade: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ”Troende är enbart de som bävar i sina hjärtan då de hör Allâhs namn nämnas, och som känner sig stärkta i tron då de […]

Kommer ihåg missad Fadjr under fredagsbönen

Fråga: En fredag miste jag Fadjr. Det var först när jag vaknade till fredagsbönen och började be den med imamen som jag kom på att jag inte hade bett Fadjr. Följaktligen bytte jag avsikt till Fadjr. Var det korrekt gjort? Svar: Nej. De säger att den som byter avsikt från en obligatorisk bön till en […]

155. al-´Ayyâshîs tredje förvrängning av al-Anfâl

al-´Ayyâshî sade efter att han tagit upp en rapportering från Abû Dja´far gällande krigsbyte: ”Abûth-Thumâlî sade: ”Jag frågade Abû Dja´far om Allâhs ord: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ ”DE FRÅGAR dig om krigsbyte.”1 Han sade: ”Det som tillkommer slaven tillkommer imamen.”2 Allâh har rentvått Abû Dja´far från denna lögn. Alla anhöriga har rätt till en femtedel av […]

Så länge resan pågår

Att den boende slår ihop böner betyder dels att han inte ber dem i tid, dels att han inte ber dem i samlingsbön med imamen. Däremot får han slå ihop bönerna om han besväras av att be dem i tid. Sådant är inte fallet beträffande resenären; han får slå ihop bönerna så länge han är […]

Glömmer pelare bakom imamen

Fråga: Den ledde glömde en pelare bakom imamen. Vad åligger honom? Svar: Efter imamens Taslîm skall han resa sig upp och be en till Rak´ah.

Ingen arabiska, ingen kunskap

Hâfidh Abû Nu´aym bin ´Adî sade: Jag hörde ar-Rabî´ säga flera gånger: ”Om du bara hade sett ash-Shâfi´î och hans retorik och vältalighet skulle du förundrats. Om han hade skrivit sina böcker utmed den arabiska som han brukade debattera med oss på skulle vi inte klarat av att läsa dem på grund av hans vältalighet […]

Så säger Shî´ah

Fråga: Kan ni påpeka frasen ”Må Allâh ära ´Alîs ansikte” (كرم الله وجهه)? Svar: Jag tycker inte om att man särskiljer Alî med den frasen, ty den är typisk för Shî´ah. De har även som vana att säga ”Imâm ´Alî”. Alla renläriga kalifer var imamer. Antingen kallar vi dem allihopa för det eller ingen alls. […]

Skyldigheten gentemot predikanten som förtalar makthavare

Fråga: I vårt land har vi en imam som ständigt förtalar muslimska makthavare öppet från predikstolen. Vad är vi skyldiga gentemot honom? Svar: Ni är skyldiga att avråda honom från det. Om han har religiösa anmärkningar på någon, så får han råda dem via brev eller telefon. Det är inte tillåtet att förtala från predikstolarna.

Försenar sig till imamens Rukû´

Fråga: Den ledde har bett hela bönen med imamen. Han försenade sig dock till hans Rukû´ varpå han gick ned i Rukû´ efter att imamen gått uppför den. Skulle han bett en till Rak´ah efter Taslîm? Svar: Nej. Hans Rukû´ efter imamen räcker – om Allâh vill.

Miste två Raka´ât med imamen

Fråga: En person miste två Raka´ât med imamen. Efter Taslîm gick han upp och bad en till Rak´ah. Först efter att tiden gått ut erinrade han sig att han miste två Raka´ât. Vad måste han göra? Svar: Han skall ta igen hela bönen.