75. Muslimska syndare enligt Ahl-us-Sunnah

Abû Muhammad ´Abdur-Rahmân bin Abî Hâtim sade: 17 – Det är upp till Allâh (´azza wa djall) vad Han skall göra med stora syndare. FÖRKLARING Det är upp till Allâh (subhânahu wa ta´âlâ) vad Han skall göra med troende som hamnar i synder: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن […]

Sûfî svävar i luften och har sju ögon

Min mäster Shaykh Muhammad al-Ghamrî… Min mäster Muhammad bin Shu´ayb al-Khaysî kom in till honom i hans ensamhet och såg honom sitta svävandes i luften med sju ögon varpå han sade till honom: ”En fullkomlig man kallas för ”Abûl-´Uyûn” (ögonens fader).”

Profetens förvandling enligt Sûfiyyahs al-Djîlî

Å en sidan säger Allâh (subhânah): قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ”Säg: ”Jag är bara en vanlig människa som ni. Genom uppenbarelsen vet jag att er Gud är den Ende Guden.”1 قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى […]

Kvinnan skall inte sukta efter mannens drag

Allâh (´azza wa djall) sade: وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ”Kasta alltså inte begärliga blickar på det som Allâh har skänkt några av er i rikare mått än andra – män skall få […]

72. Syndaren enligt Ahl-us-Sunnah och Ahl-ul-Bid´a

Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Till skillnad från Khawâridj gör de inte Takfîr på muslimer som faller i trots och stora synder. Brödraskapet i tron förblir trots synder. Han (subhânah) sade: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ”Och om en broder till honom vill efterskänka en del [av gärningsmannens […]

Därför befarade följeslagarna hyckleri

Fråga: Varför befarade följeslagarna (radhiya Allâhu ´anhum) hyckleri för sig själva? Svar: Därför att de inte betraktade sig själva som fullkomliga. Till följd av sin starka tro, kunskap om Allâh (´azza wa djall) och rädsla för Honom beskyllde de sig själva för tillkortakommanden.