Avgudar utan visshet

Imâm Shams-ud-Dîn Muhammad bin Ahmad adh-Dhahabî (d. 748) Siyar A´lâm-in-Nubalâ’ (12/206-207) Muhammad bin Aslam sade: ”Djahmiyyah påstår att Qur’ânen är skapad varför de avgudar på den punkten utan att veta om det. Ty Allâh (ta´âlâ) har klargjort att Han har ett tal. Han sade: قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي ”Han sade: […]

Boken som gladde Ahmad bin Hanbal

Imâm Shams-ud-Dîn Muhammad bin Ahmad adh-Dhahabî (d. 748) Siyar A´lâm-in-Nubalâ’ (12/197) Muhammad bin al-Qâsim sade: ”Jag sade till Abû Ya´qûb al-Marwazî i Bagdad: ”Du gjorde både Muhammad bin Aslam och Ahmad bin Hanbal sällskap. Vem var starkare, större och insiktsfullare i religionen?” Han svarade: ”Abû ´Abdillâh! Varför frågar du det? Om jag nämner Muhammad i […]

40. Destruktiva teorier om Qur’ânen

Publicerad: 19.10.06 Talare: ´Allâmah Zayd bin Muhammad al-Madkhalî (d. 1435) Källa: at-Ta´lîqât al-Mukhtasarah al-Yasîrah ´alâl-´Aqîdah at-Tahâwiyyah ash-Shahîrah, sid. 47-48 Destruktiva sekter har avvikit från Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs dogm gällande Allâhs tal. Djahmiyyah, Mu´tazilah, Ashâ´irah och deras jämlikar avviker från Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah i sakfrågan. Destruktiva Djahmiyyah dementerar Allâhs samtliga egenskaper. Mu´tazilah anser att Qur’ânen är skapad. Det […]

109. Ibn ´Abdil-Barrs kraftfulla ord

Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Ibn ´Abdil-Barr sade även: ”Följeslagarnas och efterföljarnas lärde som har tolkat Qur’ânen förklarade Hans (´azza wa djall) ord: مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ”När tre samlas till en hemlig […]

108. Inget behov av massa citat

Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Abû ´Umar bin ´Abdil-Barr sade: ”Vi har rapporterats om att Mâlik bin Anas, Sufyân ath-Thawrî, Sufyân bin ´Uyaynah, al-Awzâ´î och Ma´mar bin Râshid sade om egenskapsrelaterade hadîther: ”Framför dem ordagrant.” Abû ´Umar sade också: ”Det som pålitliga återberättare framför från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) eller följeslagarna (radhiya […]

65. Sanningen är med måttliga Ahl-us-Sunnah

Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Såväl imamernas utlåtanden som citaten av dem är för många för att kunna rymma i detta utslag. En av dem som citerade deras dogm var Abû Sulaymân al-Khattâbî som skrev i sin kända avhandling ”al-Ghunyah ´an-il-Kalâm wa Ahlih”: ”Salafs dogm om egenskaperna handlar om att bekräfta dem ordagrant och […]

Vår metod och dogm

Abû Nu´aym al-Asbahânî, författaren till boken ”Hilyat-ul-Awliyâ’”, skrev i sin dogmatiska avhandling: ”Vår metod är densamma som anammas av dem som följer Qur’ânen, Sunnah och samfundets enighet… Till deras dogm hör de bekräftade hadîtherna från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) om tronen och Allâhs resning över den. De betror och bekräftar dem utan föreställning, […]

Kunde bara prata

1733 – Ahmad bin Sinân berättade för oss: Jag hörde Shâdh bin Yahyâ säga: Jag hörde en man säga till Yazîd bin Hârûn: ”Abû Khâlid! Vad säger du om Djahmiyyah?” Han svarade: ”De ska krävas på ånger.” En man frågade: ”Vilka är Djahmiyyah, Abû Khâlid?” Yazîd sänkte på huvudet, lyfte upp det efter ett tag […]

Ungdomarnas prövning

Fråga: Vissa ungdomar gör Takfîr på alla meningsmotståndare. Vad säger ni om det? Svar: Det är, som den ädle Shaykh Ibn ´Uthaymîn sade, ungdomarnas prövning. Ungdomarna har prövats med att jäkta till att beskylla andra för otro, innovation och villfarelse och spekulera i folks heder. Det verkar som att de bara anser det vara förbjudet […]

Han är Djahmiyyahs ledare idag

Med sina två böcker ”at-Talî´ah” och ”at-Tankîl” avvisade Shaykh ´Abdur-Rahmân bin Yahyâ al-Mu´allimî al-Yamânî (d. 1386 – rahimahullâh) Muhammad Zâhid al-Kawtharî som var sin tids ledare för Djahmiyyah. Han förtalade Hadîth-lärans imamer och återberättare och anklagade dem för att förkroppsliga och likna Allâh vid skapelsen samt för fanatism. Han gick så långt att han förtalade […]

14. Det vill skolastikerna säga

Shaykh-ul-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) sade: I själva verket vill de säga att vetskap om Allâh (´azza wa djall), Hans namn och Hans egenskaper ska inte eftersträvas från Qur’ânen, Sunnah och Salaf. Istället tycker de att var och en får begrunda på egen hand; de egenskaper man tycker tillkommer Allâh bekräftar man, oavsett om de nämns […]

12. Dogmen som fordrar obefintlighet

Shaykh-ul-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Aldrig någonsin har någon av dem sagt att Allâh är varken innanför skapelsen, utanför skapelsen, åtskild från den eller sammanbunden med den. KOMMENTAR Detta hör till Djahmiyyahs falska dogm som fordrar obefintlighet. Denna dogm fordrar obefintlighet. Vi ber Allâh skydda oss mot den.

10. Bara vilsna kättare dementerar Allâhs höghet

Shaykh-ul-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) sade: Hadîthen om besvärjelsen säger: ”Om någon av er, eller era bröder, har ont skall han säga: ”Vår Herre är Allâh som är ovanför himlen. Ditt namn är rent och Din order är i himlen och på jorden. Låt Din nåd vara på jorden liksom Din nåd är i himlen. Förlåt […]

Ibn Radjab: Bästa förklaringen till Ahmads uttalande

Allâh (´azza wa djall) sade: هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ ”Vill de kanske vänta till dess Allâh kommer till dem med änglarna med molnens tronhimmel?”1 هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ ”Väntar de bara på att änglarna skall komma till dem eller att din Herre själv […]

Skolastikern lyckas aldrig

Sâlih bin Ahmad sade: Jag hörde min fader säga: ”Den som påstår att Allâhs namn är skapade hädar.” al-Marrûdhî sade: Jag hörde Abû ´Abdillâh säga: ”Den som anammar skolastik kommer inte att lyckas. Den som anammar skolastik kommer inte att undkomma Djahmiyyahs dogm.” Hanbal sade: Jag hörde Abû ´Abdillâh säga: ”Den som tycker om skolastik […]

9. Tawhîds tre sorter

Dessa är Tawhîds tre sorter: 1 – Tawhîd-ur-Rubûbiyyah. Denna sort förnekar i princip ingen. 2 – Tawhîd-ul-Ulûhiyyah. Denna sort förnekar de flesta och bekräftas enbart av sändebudens (sallâ Allâhu ´alayhim wa sallam) anhängare. Han (ta´âlâ) sade: وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ ”Om du vill göra flertalet av jordens invånare till […]

Djahmiyyahs förhållande till egenskapsrelaterade bevis

Det är bevittnat att varje förnekande Djahmî tillhör dem Allâh berättade om när Han sade: أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ”HUR SER du på den som gör sina egna passioner till gud? Allâh har låtit honom […]

Djahmiyyah – lika som bär

ad-Dârimî sade: Mûsâ bin Ismâ´îl berättade för oss: Hammâd bin Salamah berättade för oss, från Thâbit, från Anas, från ´Abdullâh bin Mas´ûd som sade att Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ”Den siste mannen som inträder paradiset kommer än att gå och snubbla på Vägen och än bli bränd av elden. När han […]

Separation pga. fel inställning

Det slutgiltiga är att Ahmad bin Hanbal sade: ”Den som säger att hans uttal av Qur’ânen är oskapat är innovatör och den som säger att det är skapat är Djahmî. Han (rahimahullâh) sade varken det ena eller det andra. Han kunde tydliggöra ytterligare och säga att den som säger att hans uttal av Qur’ânen är […]

En påhittad och obegriplig åsikt

al-Qurtubî sade i ”al-Asnâ”: ”De flesta företrädare och efterträdare – skolastiker vill säga – menar att om Skaparen måste frånkännas riktning och begränsning måste Han dessutom frikännas allt vad riktning och begränsning innebär. Följaktligen frikänner de Skaparen en riktning. Enligt dem är Han inte uppe. Ty det skulle i så fall innebära att Han är […]