Fråga: Vilken åsikt är korrekt om vem som skulle offras; Ismâ´îl eller Ishâq?

Svar: Den korrekta åsikten är att det var Ismâ´îl. Efter att Allâh hade nämnt hela offerberättelsen i kapitlet ”as-Sâffât” sade Han:

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ

”Och Vi gav honom det glada budskapet att Ishâq [skulle födas åt honom och bli] en profet, en av de rättfärdiga.”1

Det bevisar att Ismâ´îl skulle offras. Därtill var Ismâ´îl den äldre sonen. Allâh nämnde honom först när Ibrâhîm sade:

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء

”Jag lovar och prisar Allâh, som på min ålders höst har gett mig Ismâ´îl och Ishâq! Min Herre hör sannerligen bönen.”2

När han nämnde Ismâ´îl innan Ishâq bevisade det att Ismâ´îl var äldre än Ishâq. Den korrekta åsikten är alltså att Ismâ´îl (´alayhis-salâm) skulle offras.