Profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) födelse II
Författare: Imâm Shams-ud-Dîn adh-Dhahabî
Källa: Siyar A´lâm-in-Nubalâ’ (26/33-37)
Ibn ´Abbâs (radhiya Allâhu ´anhumâ) sade:
”Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år.”
Den är autentisk.
Qays bin Makhramah bin ´Abdil-Muttalib sade:
”Jag och Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år.”
Rapporterad av at-Tirmidhî och dess berättarkedja är god.
Muhammad bin Djubayr bin Mut´im sade:
”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år. ´Ukâdh tog plats femton år efter elefantens år. Huset renoverades tjugofem år efter elefantens år. Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) blev profet fyrtio år efter elefantens år.”
Mûsâ bin ´Uqbah berättade från Ibn Shihâb som sade:
”Allâh sände Muhammad (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) femton år efter att Ka´bah hade renoverats. Mellan att han blev profet och elefantinvasionen varade sjuttio år.”
Så sade han. Ibrâhîm bin al-Mundhir och andra sade:
”Detta är fel som ingen av våra lärda tvivlar på. Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år och blev profet fyrtio år efter elefantens år.”
Khalîfah bin Khayyât sade:
”Det råder samstämmighet om han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år.”
Ma´rûf bin Kharrabûdh och andra lärda sade:
”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes under elefantens år. Quraysh kallades för ”Allâhs folk” och var högaktade bland araberna. Han (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes den tolfte Rabî´ al-Awwal.”
Det har också sagts att det var den tolfte Ramadhân i samband med gryningen.
Abû Qatâdah al-Ansârî sade:
”En beduin frågade Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam): ”Vad säger du om att fasta på måndagar?” Han sade: ”Den dagen föddes jag och den dagen uppenbarades det för mig.”
Sa´îd bin al-Musayyab och andra sade:
”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes natten till måndagen den tolfte Rabî´ al-Awwal.”
Abû Dja´far Muhammad bin ´Alî sade:
”Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes en måndag när tio nätter av Rabî´ al-Awwal återstod. Elefantinvasionen ägde rum i mitten av Muharram.”
ad-Dimyâtî sade:
”Abû Dja´fars åsikt är den korrekta.”
Abû Ahmad al-Hâkim sade:
”Han föddes trettio dagar efter elefantinvasionen. Det har också sagts att han föddes fyrtio dagar efter.”
Det hade inte förvånat mig att de som sade att profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes trettio eller fyrtio år efter elefantens år egentligen menade trettio eller fyrtio dagar.
Ibn ´Abbâs berättade:
”´Abdul-Muttalib omskar profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) när han var sju dagar, gjorde en bjudning för honom och gav honom namnet ”Muhammad”.”
Detta är mer autentiskt än det som Ibn Sa´d rapporterade från al-´Abbâs som sade:
”Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) föddes omskuren och glad. Det gladde ´Abdul-Muttalib som favoriserade honom och sade: ”Min son här kommer att ha en position.”
Vår Shaykh ad-Dimyâtî sade:
”Det rapporteras från Abû Bakrah att han sade att Djibrîl omskar Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) när han renade hans hjärta.”
Detta är svagt och motsägelsefullt.