al-Bukhârî sade:

”Abû Wâ’il skickade sin menstruerande tjänarinna till Abû Razîn. Hon kom till honom med Qur’ânen och höll i dess band.”

Rapporteringen bevisar att den menstruerande kvinnan får bära på Qur’ânen utan att vidröra den; endast en ren person får vidröra Qur’ânen.