Ibn Rushd: Fel att tolka ansiktet, ögonen och händerna

Beträffande de egenskaper Han beskrivit Sig själv med i Sin skrift, som ansikte, händer och ögon, så har intellektet ingenting att säga till om i sakfrågan. Sådant känns endast vid via Uppenbarelsen varför det är obligatoriskt att betro dem utan föreställning och begränsning. Ty Han är vare sig kropp, kroppsdelar eller avbild. Så säger forskande skolastiker.

Många lärde har förhållit sig passiva till dessa fem egenskaper baserat på att det inte är tillåtet att bekräfta egenskaper som inte självklara enligt intellektet. Följaktligen tolkade de dem och sade att ansiktet står för essensen, ögonen för uppfattning av det sedda och händerna för gåvor. Den korrekta åsikten är dock forskarnas som säger att de är Hans essens egenskaper.