Vittnen till hor måste vara män. Det är inte giltigt under några som helst omständigheter att vittnena är kvinnor. Därom har mig veterligen de lärde inga delade åsikter, förutom att det sägs att ´Atâ’ och Hammâd ansåg att det går bra med tre män och två kvinnor. Ibn Qudâmah sade:

”Den åsikten är avvikande och saknar belägg. Ty versen säger:

بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء

”… fyra vittnen…”1

Alltså syftar antalet vittnen på män. Det betyder att fyra vittnen räcker. Att några av dessa fyra vittnen är kvinnor varpå de tvingas vara minst fem för att vittnesbörden skall räknas går emot versen. Dessutom är kvinnors vittnesbörd tvetydiga eftersom de kan förfela. Allâh sade:

أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى

”… om någon av dem begår ett misstag kan då den andra påpeka det för henne.”2

Straff upphävs vid tvetydigheter.”