Allâh (tabârak wa ta´âlâ) sade:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى

”Före dig har Vi inte sänt andra [som sändebud] än män, som Vi gav del av [Vår] uppenbarelse, tillhörande de folk [till vilka de sändes].”1

Allâh (ta´âlâ) berättar hur Han endast har skickat manliga sändebud och inga kvinnor. Det är de flesta lärdas åsikt. Denna ädla vers bevisar också att Allâh (ta´âlâ) inte har uppenbarat någon föreskrift för någon kvinna.

Vissa menar att Ibrâhîms hustru Sârah, Mûsâs moder och ´Îsâs moder Maryam bint ´Imrân var kvinnliga profeter. Deras argument är att änglarna gav Sârah det glada budskapet att hon skulle föda Ishâq och att Ishâq skulle få Ya´qûb. De argumenterar även med:

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

”Och Vi ingav Mûsâs moder: !Amma honom, men när du tror att hans liv är i fara, sätt då ut honom i [Nilen]. Oroa dig inte och sörj inte; Vi skall låta honom återvända till dig och Vi skall göra honom till en av [Våra] budbärare!”2

Likaså argumenterar de med ängeln som kom till Maryam och underrättade henne om ´Îsâ (´alayhis-salâm). Dessutom argumenterar de med Allâhs (ta´âlâ) ord:

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَيَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ

”[Minns] änglarnas ord till Maryam: ”Allâh har utvalt dig och renat dig [och upphöjt] dig över alla världens kvinnor! Maryam! Förrätta din andakt inför din Herre med ödmjukhet; fall ned på ditt ansikte [inför Honom] och böj ditt huvud tillsammans med dem som böjer sina huvuden [i bön].”3

Det betyder dock inte att de var profeter. Om de menar att de besatt ett profetkall i den bemärkelsen att de hade en ädel position, så stämmer det tvivelsutan. Räcker det för att vara en profet? Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah säger att det inte har funnits några kvinnliga profeter, vilket Shaykh Abûl-Hasan ´Alî bin Ismâ´îl al-Ash´arî återberättade från dem, och att de som mest har varit trovärdiga kvinnor.