Då börjar bestrykningens tidsfrist

Flera lärda anser att bestrykningens tidsfrist inleds från och med den första bestrykningen efter orent tillstånd. Denna åsikt delar al-Awzâ´ î, Abû Thawr, Ahmad enligt en rapportering och Dâwûd. Också an-Nawawî övervägde den åsikten. Även Ibn-ul-Mundhir valde den och citerade liknande från ´Umar bin al-Khattâb (radhiya Allâhu ´anh).

Denna åsikt baseras på de autentiska hadîtherna om bestrykningens tidsfrist. Deras bevisning ligger i profetens (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) ord.

”Resenären får bestryka i tre dagar.”

Det går inte att efterleva om inte tidsfristen börjar från och med bestrykningen. Jag tycker att denna åsikt är den mest övervägande och Allâh (ta´âlâ) vet bättre.