Takfîrs regler och principer
- Är okunnighet en ursäkt? (180)
- ´Abdul-Latîf Âl ash-Shaykh (2)
- ´Abdullâh Âl ash-Shaykh (2)
- Abû Hâtim ar-Râzî om okunnighet utgör en ursäkt (1)
- Ahmad bin Hanbal om okunnighet utgör en ursäkt (1)
- al-Albânî (13)
- al-Djâmî (3)
- al-Fawzân om okunnighet utgör en ursäkt (56)
- al-Wâdi´î (3)
- an-Nawawî om okunnighet utgör en ursäkt (2)
- ar-Râdjihî (3)
- ash-Shâfi´î om okunnighet utgör en ursäkt (1)
- ash-Shanqîtî om okunnighet utgör en ursäkt (1)
- Ibn ´Afîfî (2)
- Ibn Bâz om okunnighet utgör en ursäkt (8)
- Ibn Taymiyyah om okunnighet utgör en ursäkt (12)
- Ibn ´Uthaymîn om okunnighet utgör en ursäkt (37)
- Ibn-ul-Qayyim om okunnighet utgör en ursäkt (1)
- Muhammad bin ´Abdil-Wahhâb om okunnighet utgör en ursäkt (22)
- Rabî´ al-Madkhalî om okunnighet utgör en ursäkt (4)
- Zayd al-Madkhalî (3)
- Övriga (4)
- Ahl-us-Sunnah gör skillnad mellan oinskränkt Takfîr och inskränkt Takfîr
- Ahl-us-Sunnah är oeniga om Takfîr på den som inte ber
- Ahmads och Ibn Taymiyyahs skillnad på oinskränkt Takfîr (Mutlaq) och inskränkt Takfîr (Mu´ayyan)
- al-Albânî om Ahl-ul-Bid´ah som förnekar något religiöst utav Idjtihâd
- Alla får inte göra Takfîr på individer
- Avsaknad Takfîr på Abû Tâlib
- Bara Ahl-ul-Bid´ah vågar sig på Takfîr utan hänvisning till de lärda
- Bedrägeri mot oss
- Bevisen måste förstås för Iqâmat-ul-Hudjdjah
- Brådska inte med Takfîr
- Bön bakom sektmedlemmar
- Bönen bakom imam med hedniska innovationer
- Dagens Djahmiyyah känner till sanningen
- Dagens utspridda Takfîr har inget med islam att göra
- De berättigade till Takfîr och det riktiga botemedlet mot Khawâridj
- De kan Takfîr men inte frågor relaterade till reningen
- De är inte ursäktade för sitt avguderi
- Delade åsikter om Ibn ´Arabî, Ibn-ul-Fâridh och Ibn Sab´în
- Den som kritiserar profetens handling eller godkännande hädar
- Den som läser och memorerar Qur’ânen har fått reda på sanningen
- Det är endast de lärda som gör Takfîr och Tabdî´
- Domare till Takfîr och Tabdî´
- Domen för att förvränga Allâhs egenskaper
- Därför gjorde inte al-Albânî Takfîr på parlamenten i de islamiska länderna
- Därför gör vissa inte Takfîr på Ibn ´Arabî och al-Bûsayrî
- Då hädar han som förkastar en hadîth
- Då hädar innovatören
- En oklar fråga för många människor
- Endast de framstående lärda går in i Takfîr
- Endast de lärda gör Takfîr på den som inte styr med Sharî´ah
- Får en student göra Takfîr på en individ innan de lärda?
- Får inte ha bråttom med Takfîr och Tabdî´
- Får jag göra Takfîr?
- Förbjudet att döma makthavarna hastigt
- Ha inte bråttom med Takfîr
- Han ursäktas inte för sin okunnighet
- Hädar den som förnekar en autentisk hadîth?
- Hänvisning till de lärda innan Takfîr
- Ibn ´Uthaymîn förklarar villkoren för Takfîr
- Ibn ´Uthaymîn om Takfîr på Râfidhah
- Ibn ´Uthaymîn om den som tillber gravar utav okunnighet
- Ingen brådska med Tabdî´ och Takfîr
- Ingen Takfîr förrän vi hör vad personen har att säga
- Inget för studenter och nybörjare
- Inte alla Shî´ah
- Konversion till islam via en otrogen sekt
- Korrekt att göra Takfîr på al-Bûsayrî?
- Kunskap om vad som finns i hjärtat är inget krav för Takfîr
- Lekmannens Takfîr
- Lärde som tiger om avguderiet
- Muslim utan att veta att man måste avsvära sig avguderiet
- Muslimer utan att känna till Qur’ânen
- Muslimer som avgudar utav okunnighet
- Måste man följa en lärds Takfîr och Tabdî´?
- Nedsänd och oskapad
- När anses man ha fått Iqâmat-ul-Hudjdjah?
- När blir det obligatoriskt att offentliggöra en Takfîr på en individ?
- Obligatorisk försiktighet med Takfîr
- Offrad fluga för någon annan än Allâh
- Oinskränkt Takfîr fordrar inte inskränkt Takfîr
- Orsakerna bakom ungdomarnas Takfîr
- Otro fordrar inte Takfîr, innovation fordrar inte Tabdî´
- Otro till följd av tre orsaker
- Räcker en otrogen handling för att dess utövare skall vara otrogen?
- Saudiska Râfidhah är inga lekmän
- Situationer då Allâhs dom motstrids
- Självstudier ligger bakom Takfîr och mord på muslimerna
- Skall det göras Takfîr på al-Bûsayrî?
- Skillnaden mellan Takfîr på en sort och Takfîr på en individ
- Skillnaden mellan de lärdas och okunnigas Takfîr
- Skillnaden mellan en kunnig gravdyrkare och en okunnig
- Skonade pga. berusning
- Studenter skall inte ge sig in i frågan om okunnighet utgör en ursäkt eller inte
- Studenter som studerar vilsna dogmer är inte ursäktade
- Studenterna skall söka kunskap och inte sysselsätta sig med Takfîr och Tabdî´
- Så bekämpas extremism och Takfîr
- Takfir och revolt mot makthavarna? En irrelevant fråga
- Takfîr på folk som faller i avguderi efter Iqâmat-ul-Hudjdjah
- Takfîr är de lärdas uppgift
- Takfîr är inte din skyldighet
- Takfîr är inte din uppgift
- Takfîriyyûns arbetslösa ungdomar
- Takfîrs villkor och hinder
- Tonåringarnas Takfîr orsakar villfarelse och avvikelse
- Tvingad till otro
- Tvångssituationer som förhindrar Takfîr
- Ursäktas den okunnige magikern för sin magi?
- Vad innebär Iqâmat-ul-Hudjdjah?
- Vad innebär Takfîr på en muslim?
- Vad är skillnaden mellan att få reda på bevisen och att förstå dem?
- Varför inte Takfîr på den som förkastar hadîther hos al-Bukhârî och Muslim?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar ad-Dadjdjâl?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar något i Qur’ânen och Sunnah?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar Synen?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar Synen? 2
- Varför inte Takfîr på den som säger att Qur’ânen är skapad?
- Varför inte Takfîr på den som tillber djinner?
- Varför inte Takfîr på en Qur’ânî?
- Varför inte Takfîr på Hulûliyyah?
- Varför inte Takfîr på Mu´attilah?
- Varför inte Takfîr på Mu´tazilah?
- Varför inte Takfîr på al-Ma’mûn som kallade till större otro?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar ad-Dadjdjâl? II
- Varför inte Takfîr på den som förnekar hadîtherna om Medlingen?
- Varför inte Takfîr på den som förnekar straffet för avfall?
- Varför inte Takfîr på den som jämför Allâh med skapelsen?
- Varför inte Takfîr på den som säger att Qur’ânen är skapad? 2
- Varför inte Takfîr på den som tillåter musik?
- Varför inte Takfîr på en som beljuger en autentisk hadîth?
- Varför inte Takfîr på en som beljuger en autentisk hadîth? II
- Varför Takfîr på Djahmiyyah men inte på Ashâ´irah?
- Vem har rätt till Takfîr, Tabdî´ och Tafsîq?
- Vem tillämpar Takfîr på den som praktiserar större avguderi och förtalar Allâh?
- Vi måste bekriga två fronter
- Villkoren för Takfîr på en individ
- Är de som inte gör Takfîr på den som inte ber innovatörer?
- Är Djabriyyah och Djahmiyyah innovatörer eller otrogna?