Taqlîd – Blind efterhärmning
- “Jag är Mâlikî, jag är Hanbalî”
- ash-Shâfi´îs herrskap
- Bevis är det enda som spelar roll
- Bör dras i öronen
- Dagens student skall läsa Fiqh utmed en rättsskola
- Den olärdes förhållande till den lärdes Fatwâ
- Dessa lockar från Fiqh-böckerna
- Domen för att låta lärarens ord gå före Allâhs
- Du kan inte förstå islam på egen hand utan de lärda
- Då upphör alla andra åsikter och teorier
- Ej obligatoriskt att följa någon människa blint frånsett profeten
- Ej tillåtet att följa blint om man kan granska
- Fanatiker orsakar splittring
- Fel – en mänsklig faktor
- Finns inget bevis, säger Satans offer
- Får en muslim avvika från sitt hemlands rättsskola inom Fiqh?
- Följer Ibn Taymiyyah blint
- Följeslagarnas förståelse väger tyngre än de fyra imamernas
- Ibn ´Abdil-Wahhâb rättade sig efter bevisen
- Ibn Bâz följde ingen blint
- Imamens fel är en sak, följarens efterapning en annan
- Imamerna talade till offentligheten
- Ingen rättsskola skall favoriseras
- Inget att säga
- Lekmannens innovativa förhållande till de lärde
- Lekmannens och nybörjarens förhållande till rättsskolorna
- Lekmannens rättsskola
- Lekmannens tillåtna förhållande till de lärde
- Lekmän får följa rättsskolor
- Lämna profetens ord för Abû Hanîfahs åsikt?
- Lär dig din dogm
- Lögnarens motargument
- Mannen som inte begränsar sig vid de fyra imamerna
- Men vad säger du?
- Muslimernas förhållande till rättsskolorna
- Referera till en sådan person
- Rättsskolan alla måste följa
- Rättsskolan som alla måste följa
- Sanningen är inte begränsad vid de fyra rättsskolorna
- Situationer då Allâhs dom motstrids
- Skall lekmannen fråga efter bevis?
- Tre typer av blint följe
- Tvinga inte på andra din åsikt
- Två typers Taqlîd
- Ungdomar som ser ned på rättsskolornas böcker
- Unika Qur’ânen och Sunnah
- Vem har rätt att följa imamerna blint?
- Vi grundar oss på bevis
- Vi och de fyra imamerna
- Är det möjligt?
- ”Det är tillåtet enligt rättsskolan”