Salât-ut-Tarâwîh
- 1. Så bevisas kärlek till Allâh
- 2. ´Umar innoverade inte
- 3. När det studeras för jordiska ändamål
- 4. Utsmyckning av moské innovation
- 5. Avsnitt i boken ”Salât-ut-Tarâwîh”
- 6. Profeten godkände Tarâwîh-bönen i församling
- 7. Profeten bad Tarâwîh-bönen i moskén
- 8. Profeten bad Tarâwîh-bönen i församling
- 9. Då slutade Profeten be Tarâwîh i församling
- 10. Därför slutade Profeten be Tarâwîh i församling
- 11. Så bad Profeten fyra Raka´ât i Tarâwîh-bönen
- 12. Tarâwîh med imamen tills han är klar
- 13. Profeten bad aldrig fler än elva Raka´ât
- 14. Profetens tretton nattliga Raka´ât förklarade
- 15. Allâhs Sändebuds tretton nattliga Raka´ât förklarade
- 16. Tarâwîh med fyra Raka´ât och en Taslîm
- 17. Hadith “Allâhs Sändebud bad tjugo Raka´ât…”
- 18. Ej bekräftat att Profeten bad tjugo Raka´ât
- 19. Otillåtet att be fler än elva Raka´ât
- 20. Därför får Tarâwîh inte överstiga elva Raka´ât
- 21. Dyrkan som inte utfördes av Profeten och följeslagarna
- 22. Därav imamernas olika åsikter
- 23. Varför Abû Hanîfah inte lyfte händerna i bönen
- 24. Lägsta antalet Raka´ât för Witr och frivillig bön före Dhuhr
- 25. Meningsskiljaktighet innebär inte brist på bevis
- 26. Alltid elva Raka´ât förbjuder inte fler än elva Raka´ât
- 27. Bara då får du praktisera oinskränkta bevis
- 28. Generaliseringar – en stor dörr till innovationer
- 29. Därav Madinahs 39 Raka´ât i Tarâwîh
- 30. Tillägg till Profetens Sunnah förbjudet
- 31. Orsaken till de lärdes åsikter om antalet Raka´ât i Tarâwîh
- 32. Profeten bad inte nattbönen två gånger under Ramadhân
- 33. Vår inställning till våra oliktänkare
- 34. Tolerans med oliktänkare
- 35. Därav al-Albânîs kall till Sunnah
- 36. ´Umars upplivning av Tarâwîh i församling
- 37. Två misstolkningar av ´Umars förträffliga innovation
- 38. ´Umar gjorde inget nytt
- 39. Fina och ofina innovationer
- 40. ´Umars elva Raka´ât
- 41. ´Umars tjugoen Raka´ât
- 42. Det starkaste beviset för ´Umars tjugo Raka´ât
- 43. Tjugo eller tjugoen?
- 44. Släktingen vet bättre
- 45. ´Umars tjugotre Raka´ât
- 46. Än en gång ´Umars tjugotre Raka´ât
- 47. Fyra felaktiga påståenden om ´Umars Tarâwîh-bön
- 48. ´Umars tjugo Raka´ât
- 49. Försvagande indikationer från ash-Shâfi´î och at-Tirmidhî
- 50. Majoritetens fula bagatellisering
- 51. Dess befintlighet är som dess obefintlighet
- 52. Därför stärks inte två avbrutna rapporteringar
- 53. Ibn Taymiyyah om berättarkedjor som saknar följeslagare
- 54. Därav inget behov av kollationering av ´Umars rapporteringar
- 55. Om ´Umars tjugo Raka´ât hade varit autentiska
- 56. Skillnaden mellan ´Umars tjugo Raka´ât och dagens tjugo Raka´ât
- 57. Sunnah går före ´Umars åsikt
- 58. Då passar Ibn Taymiyyah dem
- 59. Människor med agenda
- 60. ´Alîs första tjugo Raka´ât
- 61. ´Alîs andra tjugo Raka´ât
- 62. Ubayys tjugotre Raka´ât
- 63. Ubayys tjugo Raka´ât
- 64. Ibn Mas´ûds tjugotre Raka´ât
- 65. Alla är svaga
- 66. Falsk samstämmighet
- 67. Missbrukad samstämmighet
- 68. Inget bekräftat om tjugo Raka´ât från de renläriga kaliferna
- 69. Obligatoriskt att vidhålla elva Raka´ât i Tarâwîh
- 70. Sunnah – utvägen ur alla kontroverser
- 71. Mindre är mer
- 72. Inte skulle ´Alî be mer än Profeten
- 73. Så bad Profeten nattbönen
- 74. Innovation att be Tarâwîh-bönen med tjugo Raka´ât
- 75. Ingen annan än al-Albânî?
- 76. Ingen förtalar imamerna för deras åsikter
- 77. Ingen är kunnigare än de första imamerna