Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

at-Ta´lîqât al-Mukhtasarah ´alâl-´Aqîdah at-Tahâwiyyah, sid. 78-79

Samma folkslag argumenterar med versen:

وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي

”Och när Mûsâ kom till det möte Vi hade utsatt och hans Herre talade till honom, sade han: ”Herre, visa Dig för mig, så att jag får se Dig!” Han sade: ”Du skall inte se Mig; men se på berget – om det står kvar stadigt där det står, skall du få se Mig.”1

Enligt dem dementerar versen Beskådningen. Dock handlar versen om jordelivet. Mûsâ ställde sin fråga i jordelivet. Ingen ser Allâh i jordelivet, varken profeter eller någon annan. I efterlivet kommer däremot de troende att få se Honom. Jordelivet skiljer sig från efterlivet. I jordelivet är människorna svaga sett till fysik och begrepp. De klarar inte av att se Allâh (´azza wa djall) i jordelivet. I efterlivet kommer Allâh att förse dem med styrka så att de kan skåda sin Herre – en gåva från Honom till dem. När Mûsâ (´alayhis-salâm) bad Allâh om att få se Honom sade Han:

لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا

”Du skall inte se Mig; men se på berget – om det står kvar stadigt där det står, skall du få se Mig.” Och då hans Herre visade Sig för berget krossades det till en grushög och Mûsâ föll medvetslös till marken.”2

Berget krossades till en grushög. Hur ska då en människa av kött och blod förmå att se Honom? Självklart kan hon inte se Allâh i jordelivet. Plus att Mûsâs (´alayhis-salâm) fråga bevisar möjligheten att se Allâh (´azza wa djall). Inte skulle Mûsâ fråga sin Herre om en omöjlighet. Han frågade Honom om en möjlighet som dock inte äger rum i jordelivet. Således sade Han:

لَن تَرَانِي

”Du skall inte se Mig.”

Han sade inte att Han inte kan ses. Allâh kommer alltså att ses i efterlivet och de som har mest rätt till den beskådningen är profeterna.