al-´Ayyâshî sade när han förklarade versen:

وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

”Och prisa Allâh under de [tre] fastställda dagarna; men den som beger sig iväg efter två dagar begår ingen synd och om någon stannar längre begår han [heller] ingen synd, om han fruktar [Allâh i allt]. – Ja, frukta Allâh [ni alla] och var förvissade om att ni skall samlas åter till Honom.”1

”Abû Hamzah ath-Thimâlî berättade från Abû Dja´far som sade om Allâhs ord:

وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى

”… om någon stannar längre begår han [heller] ingen synd, om han fruktar [Allâh i allt].”

”Jag svär vid Allâh att det är ni. Allâhs sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:

”Ingen annan än de gudfruktiga förblir under ´Alîs ledarskap.”2

Hur förhåller sig denna falska hadîth till versens allomfattande innebörd, vallfärdens domar och dess nåd och flexibilitet? Det verkar som om de flesta Qur’ân-verserna har bara ´Alîs ledarskap som agenda. Många Qur’ân-verser har förvrängts för Râfidhahs skull för att de påstår att de är med ´Alî och inte med Allâh, Hans religion och Hans sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Deras enda mål är ´Alîs ledarskap. Dock är de inte alls med ´Alî; ´Alî har inget med dem att göra.