29. al-Djahm frågar om Qur’ânen är ett ting
Imâm Ahmad bin Hanbal (d. 241)
ar-Radd ´alâl-Djahmiyyah waz-Zanâdiqah1, sid. 113-117
Därtill påstår al-Djahm en annan sak; han frågar om Qur’ânen är ett ting. Om vi säger att den är ett ting, säger han:
“Allâh har ju skapat alla ting. Varför inkluderas inte Qur’ânen till de skapade tingen? Ni medger ju att Qur’ânen är ett ting.”
Med det påståendet för han fotfäste och på så vis för han människorna bakom ljuset. Dock kallar inte Allâh sitt tal i Qur’ânen för ting, utan bara det som blir till via Hans ord. Hör du inte Allâh (tabârak wa ta´âlâ) säga:
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
”När Vi vill att något skall vara säger Vi endast till det: ”Var!” – och det är.”2?
Det är inte Hans ord som är ett ting, utan det som blir till via Hans ord. I en annan vers säger Han (ta´âlâ):
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
”Om Han vill att något skall vara säger Han endast till det: ”Var!” – och det är.”3
Det är alltså inte Hans befallning som är ett ting, utan det är tinget som blir till på Hans befallning.
Därtill är det påvisat att Han inte avser att inkludera Sitt tal till de skapade tingen. Exempelvis sade Allâh (ta´âlâ) om den storm som Han skickade mot ´Âd:
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ
”Den skall ödelägga allt enligt sin Herres befallning.” Och när morgonen kom, kunde ingenting urskiljas annat än deras bostäder.”4
Stormen förstörde dock inte allting. Deras bostäder och hem förblev. Detsamma gjorde de närliggande bergen, trots att Han sade:
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا
”Den skall ödelägga allt enligt sin Herres befallning.”
Samma sak gäller med Hans (ta´âlâ) ord:
لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
”Det finns ingen annan sann gud än Han, alltings Skapare.”5
Han syftar inte på Sig själv, Sin kunskap eller Sitt tal när Han nämner alla skapade ting. Han sade om drottningen av Saba’:
وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ
… hon har fått allt…”6
Dock hade hon bland annat inte fått Sulaymâns (´alayhis-salâm) herravälde. På samma sätt inkluderar inte versen
لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
”Det finns ingen annan sann gud än Han, alltings Skapare.”
Hans tal till de skapade tingen.
Allâh (ta´âlâ) sade till Mûsâ (´alayhis-salâm):
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
”Jag har knutit dig till Mig själv.”7
وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ
”Allâh varnar er för Sig själv.”8
كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ
”Er Herre har ålagt Sig själv nåd.”9
تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ
”Du vet vad som är i mitt innersta men jag vet inte vad som är i Ditt innersta.”10
Han (ta´âlâ) sade också:
كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ
”Varje själ skall smaka döden.”11
Trots att Han (´azza wa djall) sade att alla själar ska smaka döden, förstår alla förståndiga människor att Han inte inkluderade Sin själ till de själarna. Detsamma gäller som sagt Hans ord:
لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
”Det finns ingen annan sann gud än Han, alltings Skapare.”
Han inkluderade inte Sig själv, Sin kunskap eller Sitt tal till de skapade tingen.
Häri finns bevis och klarifikation för den som Allâh begåvar med förnuft. Må Allâh benåda den som tänker, tar tillbaka sin åsikt som går emot Qur’ânen och Sunnah och säger bara sanningen om Allâh. Allâh slöt ett avtal med Sin skapelse när Han sade:
أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ
”Har de inte genom det i Skriften stadfästa förbundet åtagit sig att inte säga om Allâh annat än det som är sant?”12
Han sade i en annan vers:
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
”Säg: ”Min Herre förbjuder ingenting annat än skamlösa handlingar, både det som sker öppet och det som sker i hemlighet och synd och orättmätigt våld. Och att avguda med Allâh det som Han aldrig gett bemyndigande till och att påstå om Allâh det ni inte vet.”13
Allâh har alltså förbjudit att det ljugs om Honom. Han sade:
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
“Och på Uppståndelsens dag skall du se svarta ansikten hos dem som satte ihop lögner om Allâh. Är inte helvetet det tillhållet för de högmodiga?”14
Må Allâh skydda oss och er mot de vilsnas prövningar!
1Ibn ´Aqîl al-Hanbalî sade:
”Imâm Ahmad (rahimahullâh) har skrivit en bok vid namn ”ar-Radd ´alâz-Zanâdiqah wal-Qadariyyah.” (al-Âdâb ash-Shar´iyyah (1/274))
Ibn Taymiyyah sade:
“Precis som Imâm Ahmad sade i sin bok ”ar-Radd ´alâz-Zanâdiqah wal-Djahmiyyah”.” (Tafsîr Sûrat-il-Ikhlâs, sid. 239)
Ibn Kathîr sade:
”… och så sade Ahmad bin Hanbal i boken ”ar-Radd ´alâl-Djahmiyyah”.” (Tafsîr al-Qur’ân al-´Adhîm (3/304))
Ibn Hadjar al-´Asqalânî sade:
“Det konkretiserade Ahmad i boken “ar-Radd ´alâl-Djahmiyyah.” (Fath-ul-Bârî (13/598))
216:40
336:82
446:25
56:102
627:23
720:41
83:28
96:54
105:116
113:185
127:169
137:33
1439:60