Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

at-Ta´lîqât al-Mukhtasarah ´alâl-´Aqîdah at-Tahâwiyyah, sid. 223-224

Abû Dja´far at-Tahâwî (rahimahullâh) sade:

153 – Allâh förargas och nöjs, men inte som någon skapelse.

FÖRKLARING

Till Allâhs (´azza wa djall) handlingsegenskaper hör att Han förargas och nöjs. Allâh (subhânah) sade:

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ

”Föregångsmännen, de första av dem som utvandrade och hjälparna, och de rättsinniga som följde i deras spår – Allâh är nöjd med dem och de är nöjda med Honom.”1

Allâh är nöjd med Sina slavar:

وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ

”… men större än allt detta är Allâhs välbehag…”2

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

”Allâh var nöjd med de troende när de svor dig trohetsed under trädet.”3

Dessutom blir Han (subhânahu wa ta´âlâ) arg:

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ

”Säg: ”Skall jag säga er vad som inför Allâh förtjänar ett hårdare straff än detta? Den som Allâh förbannade och förargades på.”4

Allâh förargas på den och hatar den som trotsar Honom. Han (ta´âlâ) sade:

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

”För den som avsiktligen dödar en troende är straffet helvetet, och där skall han förbli till lång tid; han skall drabbas av Allâhs vrede och Han skall fördöma honom och utlämna honom åt det svåraste lidande.”5

Skapelsen förargas och nöjs. Däremot liknar inte skapelsens förargelse och nöje Skaparens nöje. Allâhs nöje och förargelse tillkommer Honom (subhânah), medan skapelsens nöje och förargelse tillkommer den. Detsamma gäller alla andra egenskaper:

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

”Ingenting är som Han – och Han är den Hörande, den Seende.”6

Ingenting är som Han sett till Hans essens, namn eller egenskaper. Fastän både Han och skapelsen har namn och egenskaper, är de olika varandra.