170. Bestrykning av läderstrumpor i en dogmatisk bok
Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân
at-Ta´lîqât al-Mukhtasarah ´alâl-´Aqîdah at-Tahâwiyyah, sid. 184
Abû Dja´far at-Tahâwî (rahimahullâh) sade:
134 – Vi tillåter bestrykning av läderstrumpor, såväl för hemmastadda som för resenärer. Så har det rapporterats.
FÖRKLARING
Varför nämns en förgreningsfråga i en dogmatisk bok? Därför att den dementeras av innovatörer. Ahl-us-Sunnah bekräftar bestrykning av läderstrumpor utifrån mångfaldiga hadîther från profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam). Râfidhah är kända för att dementera bestrykning av läderstrumpor. De skiljer sig från Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ah på den punkten. De skiljer sig från bekräftade hadîther. Bestrykningen är alltså bekräftad; hemmastadda bestryker ett dygn och resenärer bestryker tre dygn.
Râfidhah dementerar som sagt bestrykning av läderstrumpor. Istället tillåter de bestrykning av fötter, vilket är ett exempel på större argumentationsfel. Ingen delar deras åsikt. När de valde att avstå från sanning, prövade Allâh dem med osanning.