Imâm Sâlih bin Fawzân al-Fawzân

at-Ta´lîqât al-Mukhtasarah ´alâl-´Aqîdah at-Tahâwiyyah, sid. 149-151

Abû Dja´far at-Tahâwî (rahimahullâh) sade:

113 – Tron är en och de troende har i princip en jämställd tro.

FÖRKLARING

Det är fel. Tron är inte alls en. De troende har inte alls en jämställd tro. Tron varierar, den stiger och den sjunker. Det är bara Murdji’ah som säger annorlunda. Inte heller är bekräftelsen i människornas hjärtan jämställd. Abû Bakr as-Siddîqs (radhiya Allâhu ´anh) tro är ju inte jämlik en muslimsk syndares tro. Den muslimske syndarens tro är mycket svag, medan Abû Bakr as-Siddîqs (radhiya Allâhu ´anh) tro motsvarar hela samfundets tro. Människorna besitter inte alls en jämlik tro.

Inte heller har de jämlika handlingar. Människornas handlingar varierar. Allâh (ta´âlâ) sade:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ

”Och Vi lämnar denna gudomliga Skrift i arv till dem Vi utser av Våra slavar. Bland dem finns den som begår orätt mot sig själv…”

Detta handlar om en syndare vars synder inte är avguderi. Han är orättvis mot sig själv eftersom han utsätter sig själv för fara.

وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ

”… den som går en medelväg…”

Detta handlar om den som gör sina plikter och undviker förbuden.

وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ

”… och den som med Allâhs hjälp överträffar de andra i att göra gott.”1

Detta gäller den som utför plikter och rekommendationer och avstår från allt förbjudet, föraktfullt och i viss mån även det lovliga som säkerhetsåtgärd. Samfundet är alltså inte alls jämlikt. Det består faktiskt av tre målgrupper:

1 – Den som begår orätt mot sig själv.

2 – Den som går en medelväg.

3 – Den som med Allâhs hjälp överträffar de andra i att göra gott.

Alltså varierar tron.