107. Havet i himlen
Imâm Abû Bakr Muhammad bin Ishâq bin Khuzaymah an-Naysâbûrî (d. 311)
Kitâb-ut-Tawhîd wa Ithbâtu Sifât-ir-Rabb (1/234-238)
156 – Ahmad bin Nasr berättade för oss: ´Abdur-Rahmân bin ´Abdillâh ad-Dashtakî ar-Râzî underrättade oss: ´Amr bin Abî Qays berättade för oss, från Simâk bin Harb, från ´Abdullâh bin ´Umayrah, från al-Ahnaf bin Qays, från al-´Abbâs bin ´Abdil-Muttalib, som berättade:
”Medan han satt i al-Bathâ’ med en grupp människor, som även Allâhs Sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) satt med, skuggades de av ett moln, varvid de tittade mot det. Han sade: ’Vet ni vad det heter?’ De sade: ’Ja, moln.’ Allâhs Sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ’Nimbus då?’ De sade: ’Nimbus också.’ Allâhs Sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade: ’Sky då?’ De sade: ’Sky också.’ Därefter sade han: ’Vet ni hur långt avståndet är mellan himlen och jorden?’ De sade: ’Vi svär vid Allâh att vi inte vet.’ Han sade: ’Avståndet mellan dem är sjuttioett, sjuttiotvå eller sjuttiotre år. Detsamma gäller himlen ovanför den.’ Han kom upp i sju himlar och sade: ’Ovanför den sjunde himlen finns ett hav som är lika djupt som avståndet mellan två himlar. Därefter finns det åtta bockar ovanför det. Avståndet mellan deras klövar och knän är som avståndet mellan två himlar. På deras ryggar ligger Tronen, vars höjd är som avståndet mellan två himlar, och ovanför den är Allâh.’”1
al-Walîd bin Abî Thawr återberättade den från Simâk, från ´Abdullâh bin ´Umayrah, från al-Ahnaf bin Qays: ´Abbâs bin ´Abdil-Muttalib berättade för mig:
”Medan vi satt i al-Bathâ’ med en grupp människor, som även Allâhs Sändebud (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) satt med […] ’Ovanför den sjunde himlen finns ett hav som är lika djupt som avståndet mellan två himlar och ovanför havet finns åtta bockar.’”
Denna hadith bevisar att det vatten som Allâh nämner i Sin skrift och som Tronen vilar på är det hav och dess avstånd som Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) nämnde här. Betydelsen av Hans (ta´âlâ) ord:
وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء
”Det är Han som har skapat himlarna och jorden under sex dagar och Hans tron var över vattnet.”2
är som betydelsen av:
وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
”Allâh är vetande, vis.”3
och:
وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
”Allâh är allsmäktig, vis.”4
157 – Salm bin Djunâdah berättade för oss: Abû Mu´âwiyah berättade för oss, från al-A´mash, från al-Minhâl bin ´Amr, från Sa´îd bin Djubayr, som sade:
”En man sade till Ibn ´Abbâs: ’Vad säger du om Allâhs (ta´âlâ) ord:
وَكَانَ اللّهُ
”Allâh är […]”?’
Han sade: ’Så kommer Han alltid att vara.’”
1 Ahmad (1/206), Abû Dâwûd (4723), at-Tirmidhî (3320) som sade att den är god och främmande, Ibn Mâdjah (193), Ibn Abî ´Âsim (577) och ad-Dârimî i ”ar-Radd ´alâl-Djahmiyyah”, s. 19. God och autentisk enligt Ibn-ul-Qayyim i ”Idjtimâ´-ul-Djuyûsh al-Islâmiyyah”, s. 87, och svag enligt al-Albânî i ”Dhilâl-ul-Djannah” (577).
2 11:7
34:17
44:157